1. 누시엘은 사랑의 천사로 창조되었는데, 아담-해와를 타락시키는 와중에 전쟁의 천사인 마르스를 모티브로 해서, 엄청난 공포의 전쟁을 일으키는 존재로서, 차이코프스키의 교향곡 "1812" 이야기에 등장한다.
2. 누시엘이 그와 같이 아담과 해와를 타락시킨 이유는 여러 모로 복잡한데, 가장 주된 원인은 그의 후견인 역할을 하던 언어의 천사 최가 그에게 그와 같은 이야기를 주었기 때문이다.
3. 천사의 세계는 무척 복잡하여서, 아무도 누가 그런 배후 조종의 역할을 하였는지를 모르고 있던 것을, 본 필자가 NLP계의 행동 대장 역할로서 언어를 주관하던 최XX 교수가 그 최라는 사실을 밝혀냄으로 만천하에 퍼지게 되었다.
4. 언어는 무척이나 민감하여서, 이야기를 하는 데 반드시 언어가 쓰이기 때문에, 이야기의 주요소로 작용한다.
5. 그러니, 인간과 더불어서 언어를 사용할 수밖에 없었던 누시엘은, 그 언어 천사 최에게 말려서, 그 타락 원흉의 치욕을 당하게 된 것이다.
1. 그래서, 하나님은 무얼 하시려고, 그렇게 남성과 여성을 두시고도, 서로 하지 말라고 하였느냐? 이것이 문제가 될 것이다.
2. 하나님께서는 참가정을 하나 이루셔서, 그 가정으로 하여금, 모든 다른 짐승들, 식물들, 광물들의 양음의 교합을 통제하려 하신 것이다.
3. 그 가정은 사위, 즉, 하나님을 정(正)으로 두고, 아담과 해와를 각각 분(分)으로 두며, 그 자녀들을 합(合)으로 두는, 하나님, 아담, 해와, 자녀의 사위의 기대를 기반으로 한 참사랑의 집합체이다.
4. 이 참사랑을 이루려면, 반드시 "하는 것"과 "마는 것"을 잘 통제할 줄 아는 남성의 출현이 기반이 되어야 한다.
5. 이것을 이루어낸 최초의 인간이 문선명이고, 그 다음 그것을 어느 정도 따라온 최초의 여성이 한학자인 것이다.
1. 하나님이 계명을 주신 것은 인간이 속박되라고 한 것이 아니다. 성을 통제하느라고, 일단은 약간 인내할 필요가 있다. 그게 속박이 아니라는 것이다. 자유로운 것이다.
2. 왜냐하면, 성을 통제한다는 것은 성(性) 위에 군림한다는 것이기 때문이다.
3. 나중에 나오지만, 사랑의 천사장인 누시엘 위에 군림한다는 얘기가 성을 통제한다는 것이다.
4. 즉, 성을 통제함으로써, 천주창조의 가장 핵심적인 힘인 <사랑>을 제어하는 것이라는 말이다.
5. 하나님께서는 사람에게 천주창조의 가장 핵심적인 힘인 <사랑>을 제어하도록 시키심으로 인하여서, 소천주를 창조할 수 있는 힘을 주시고, 그에 맞게 이야기를 갈 수 있도록 하신 대단위의 은사였다는 말이다.
